Le viol avec plaisir

Les splendides minarets de la mosquée Al-Azhar

Le docteur Mohamed Saïd Tantawy, Cheikh d’Al-Azhar, une des plus  grandes autorités religieuses de l’Islam pour tout le monde musulman, a émis une nouvelle fatwa début mai.

D’après le Masry al-Youm du 5 mai courant, il s’agit de préciser la position officielle sur un sujet délicat : l’avortement d’embryons nés d’un viol. Extraits des propos du Dr Tantawy, tout commentaire me semblant inutile :

« L’avortement d’embryons nés du viol est autorisé à condition que la femme violée soit de bonne réputation (طيبة السمعة), pure (نقية c’est à dire vierge), vertueuse (طاهرة) et qu’elle n’ait pas pris de plaisir à ce qui lui est arrivé (مش مرتاحة لما حدث) ». Puis le Cheikh, qui s’exprimait publiquement lors de la clôture des activités de la saison culturelle du Conseil Suprême des Affaires Islamiques, à la mosquée Nour el-Abbassayya, a souhaité préciser les circonstances qui fondent le jugement selon la charia :

« Supposons par exemple que la femme qui tombe enceinte à la suite d’un viol se déplaçait dans la rue pour aller à la faculté ou n’importe où, que quelqu’un la viole et qu’elle soit enceinte à la suite de cela. Toutes les femmes savent reconnaître le début d’une grossesse dans les premières semaines ou le premier mois. Cette femme vierge et vertueuse peut donc aller sans que cela soit un péché voir un médecin au début de cette grossesse pour demander que soient effacées les conséquences d’une telle agression, afin de protéger sa dignité et son honneur. »

Mais il y a aussi le cas d’une autre femme qui tombe enceinte à la suite d’un viol au cours duquel elle a éprouvé du plaisir(*) (تشعر بارتياح لما حدث). Alors nous disons que dans ce cas l’avortement n’est pas permis. »

Dans cette conférence dont le thème était « Le renouvèlement du discours religieux » et où il y avait donc fort à faire, le Cheikh en a profité pour confirmer le sens de la fatwa datant de moins d’une semaine concernant le planning familial :

« L’Etat n’est pas habilité, selon la charia, à promulguer une loi pour imposer aux citoyens le planning familial. J’estime qu’il n’est pas juste que l’Etat promulgue une loi pour imposer aux époux une limitation spéciale dans le nombre d’enfants de la famille….Le problème du planning familial et de la limitation d’une durée minimale entre chaque grossesse ou autre relève des époux seulement, et fait partie des questions personnelles qui ne peuvent être traitées par des lois. C’est aux époux de déterminer ceci et uniquement selon leur volonté, sans obligation ou intervention de quelque manière ».

Si, si, vous pouvez vérifier dans le calendrier ci-contre. Vous êtes bien en 2009 du calendrier grégorien et 1430 de celui de l’hégire.

(*)Pour les ceusses bouchés à l’émeri qui feraient un blocage et ne voudraient pas comprendre je traduis : comment sait-on qu’elle y a pris plaisir ? Au fait qu’elle n’a pas bonne réputation et/ou qu’elle n’est pas vierge, et/ou qu’elle n’est pas vertueuse.