Non, ce ne sont pas les étudiants syriens qui ont dépavé la rue droite. Pas de plage sous ces pavés-là. Pourtant c’est presque une révolution qui souffle sur Cham et les chantiers fleurissent à tous les coins -ou presque de la ville.

Rénovations urbaines, restauration de vieux quartiers mais aussi ouverture culturelle en partie autour de l’opération “Damas, capitale culturelle du Monde arabe” et en partie par une certaine “libéralisation” de la culture : autoriser l’initiative culturelle privée, dans un pays où elle était entièrement sous la coupe d’un état autoritaire, c’est un vrai coup d’air (et une des rares situations où le mot “libéraliser” dans son acception contemporaine, peut signifier “gagner en liberté”).

Du coup les spectacles se multiplient. On danse techno dans la citadelle, l’opéra accueille des spectacles contemporains et le quartier Sarouja où j’ai résidé se réunit à la “fraîche” sous la tonnelle pour rencontrer des écrivains, des poètes, des chercheurs en histoire qui travaillent sur les projets de restauration et alertent la population sur les différentes conceptions à l’œuvre dans l’opération.

Damas garde pour autant son âme : les découpeurs de courgette de la citadelle ont encore mis au point de nouveaux outils, Bakdash vend toujours ses délicieuses bousas et les fumeurs de narguilé se retrouvent à la terrasse du Nofara.

Mais le souk de Mednat Bacha est méconnaissable, la rue droite va le devenir, et les réaménagements de carrefours et des axes de circulation ont complètement transformé la ville.

Les syriens semblent pour beaucoup apprécier ces changements qui certes, ne vont pas jusqu’à ouvrir les portes des prisons, autoriser la presse indépendante et rétablir le droit d’association. Mais l’homme au grand cou a, malgré tout cela, le soutien d’une bonne part du peuple syrien, ce qui contraste largement avec les noms d’oiseau que reçoit son homologue égyptien. A l’augmentation exponentielle des inégalités en Égypte, la Syrie oppose une relative cohésion sociale. Sans parler de politique étrangère où la Syrie, avec toutes ses raideurs, est un des rares pays à résister effectivement aux injonctions américaines et à refuser la servilité qui gangrène tous les pouvoirs de la région.

Bref, quand on revient en Égypte et que l’airbus entame la traversée des 500 derniers mètres d’atmosphère soufrée, hydrocarburée et oxydedecarbonisée qui flotte au dessus du Caire, on se dit qu’on retombe dans le pot de chambre du capitalisme ; on en a tous les excréments, et pas le début de la liberté promise, alors que là-bas, tant que les bombes ne pleuvent pas, il y a peut être de l’espoir.

Ballade de Munira (chez moi) à Giza (la rive d’en face), dans la “fraîcheur” d’un petit matin brumeux

A croire que c’est dans l’air du temps. Le système éducatif égyptien est en pleine réforme et le sujet, dans cette période d’examens, fait autant débat ou presque que la crise alimentaire (qui continue bien sûr de plus belle).

Dans ce pays où la moitié de la population a moins de 24 ans, on a l’impression, en ce début juin, que la vie est suspendue aux résultats qui commencent à tomber. Dans de nombreuses familles, c’est l’angoisse (il y a un examen à la fin de chaque année scolaire). Partout dans les transports publics, devant les facs, dans les (rares) jardins publics, on révise. Les polycopiés ont remplacé le Coran comme objet unique de lecture dans le métro. Les journaux font des reportages à la sortie des épreuves. Il y a deux jours, un déplacement du président dans la ville du 6 octobre où se trouve une très grosse université a provoqué un bouchon monstre (la police avait bouclé tous les ponts et tous les carrefours). Résultat des centaines d’étudiants n’ont pas pu se rendre à leur examen et une plainte est en cours auprès du ministère de l’éducation de parents écœurés, qui pour certains se sont pris en option des coups de matraque sur la figure .

La réussite des enfants et des étudiants est conditionnée par de nombreux facteurs, dont tous ne sont pas très glorieux.

Il faut dire que le système d’enseignement public, primaire et secondaire a dû faire face des dernières années à une démographie galopante, qui, même dans un pays bien gouverné, serait un véritable défi.

Or les choix politiques du pouvoir en place ont plombé l’affaire : le budget de l’Education Nationale représente 4% d’un PNB qui est quinze fois plus faible que le nôtre ! Autant dire que les classes sont surchargées (de 50 à 70 élèves), les enseignants sous-formés et sous payés, et le système est devenu encore plus inégalitaire avec l’apparition des cours privés, qui s’avèrent indispensables à la réussite. S’ajoute à cela une autre inégalité, celle qui concerne les filles. Elles sont encore moins de 25% à rentrer au lycée (chiffres 2006). Au final, le taux d’alphabétisation stagne depuis plusieurs années aux alentours de 70% (et à moins de 40% pour les femmes de Haute Egypte) et de nombreux indicateurs montrent un système en panne qui n’arrive plus à maintenir un enseignement de qualité.

La réforme du baccalauréat inspirée -paraît-il- par Mubarak consiste à …supprimer le bac, ou presque pour en faire un examen interne (l’écrit ne comptant plus que pour 30% de la note), une “évaluation globale” dit-on ici, “en contrôle local et en cours de formation” dirait-on chez nous (où le même projet est en cours). Comme chez nous, la décision purement politique et économique se voile dans des atours pédagogiques “mieux prendre en compte d’autres capacités que celles de l’écrit, diminuer le stress et “donc”…le recours aux cours privés” ! Autant de prétextes qui ne résistent pas à l’examen attentif de la réalité. Dans ce pays où les fonctionnaires ne sont pas payés (à peine indemnisés de leurs frais professionnels par un salaire qui ne permet pas, par exemple, de se loger décemment), la tentation est grande de trouver des moyens détournés de gagner sa vie. Déjà bon nombre d’enseignants du supérieurs sont accusés d’un certain…clientélisme. Tout le monde est persuadé ici qu’un système d’évaluation qui ne serait plus un examen serait la porte ouverte au piston et à la corruption.

La réforme en cours vise à changer aussi le mode d’admission dans le supérieur, jusque là géré par un bureau des admissions universitaires qui se base sur les notes du baccalauréat. Le système passablement hiérarchisé (les meilleurs peuvent aller en médecine, les derniers en philo) sera substitué par une hiérarchie non moins contestable “les efforts des élèves (?) et les compétences particulières de chaque université pour que le système réponde davantage aux nécessités du marché du travail” précise Yousri al-Gamal, le Darcos égyptien. Pas besoin de décodeur pour comprendre que ce ne sont pas les inégalités sociales, ni sexuelles qui empêchent de dormir al-Gamal (qui, au passage, a la même capacité d’écoute et exactement la forme barricoïde que notre XD national…y a t-il un lien ?).

La massification de l’enseignement ici saute aux yeux. Que l’on traverse le campus de l’université du Caire, ou que l’on regarde se dérouler une sortie d’école, ce sont des foules de jeunes qui grouillent dans tous les sens. Ces équipements sous-dimensionnés ne sont pas sans conséquences sur la pédagogie pratiquée : à l’oreille, on perçoit des chœurs d’enfants répétant/anonant ce que le maître a dit. Bref, une pédagogie qui ne déplairait pas à XD et à ses conseillers brighellistes mais qui a fait depuis longtemps les preuves de son échec tout autour de la planète (à quelques exceptions historiques près). Malgré ses discours ronflants sur la qualité de l’éducation, le ministre en place, ne semble pas décidé à y investir les deniers publics. En revanche il a organisé un examen auquel devront se soumettre tous les enseignants à partir du 1er juillet, qui a pour but de les classer en 5 catégories : histoire de moduler l’augmentation des salaires maintes fois annoncée (de 50% à 150%), du simple au triple…ça nous rappelle quelque chose qui est aussi dans les cartons chez nous.

L’Egypte de Mubarak serait-elle en passe de devenir un think tank pour la France de Sarko ?

Mon fournisseur internet, que nous appellerons Ahmed, passe à la maison tous les mois, comme l’employé du gaz, celui de l’électricité, comme le baouab (concierge), ou le zabbal (l’éboueur). Ici pas de prélèvements automatiques : tout se règle en liquide avec un implicite fort : c’est qu’il y a toujours quelqu’un à la maison…ce qui me vaut souvent des papiers de rappel sous la porte, vu que je n’ai pas de femme à la maison.

Cette fois c’est lui, Ahmed, qui n’était pas au rendez-vous que nous nous fixons par téléphone. Il n’est arrivé que trois jours plus tard. Motif : il a fait son service militaire comme gradé, ce qui lui impose deux semaines de “réserve” par an. Mais ses deux jeunes frères étant eux même actuellement sous les drapeaux et le laissant seul pour subvenir aux besoins de leurs parents, il ne s’est pas présenté au “rappel” et a donc été convoqué par les instances militaires pour s’expliquer. Ce qu’il a tenté de faire face à un gradé plutôt borné (pléonasme ?), qui lui a fait la morale sur le thème : “La nation a besoin de toi et tu n’as pas le droit de te défiler. S’il y avait une guerre qui défendrait le pays ?“.

En colère Ahmed a répondu : “Une guerre contre qui ? Contre Israël ? Vous êtes leur plus fidèle allié ! Contre les Etats-unis ? Vous êtes leur esclave !“.

Ahmed a donc immédiatement enfilé des menottes (kalabouch en égyptien), passé deux jours au trou et, en plus d’une amende de 500 guinées il s’est pris un mois de prison avec sursis pour injure à l’autorité de l’état. De quoi méditer sur le patriotisme et sur la citoyenneté un bon moment, non ?

Jeudi soir vers 20h30, jour et heure où tous les égyptiens sont de sortie, je grimpe dans un taxi pour aller à Zamalek. Bien sûr je me paye un gros bouchon et je vais mettre une heure pour faire les 6 km qui me séparent du Nord de l’île mais, fort heureusement, le taxi (une 504 berline) plutôt propre, ne pue pas le gasoil. En plus le chauffeur, très gentil, ne me met pas Radio Coran du Caire à fond dans les oreilles mais une cassette de Oum et, ô surprise, me consulte pour régler le volume sonore. Plus improbable encore : il me demande si cela ne me gêne pas qu’il allume sa cigarette !

Nous entamons ensuite une discussion à bâton rompu et visiblement, ce chauffeur a envie de discuter.

“Est-ce que c’est vrai qu’en France, une femme de ménage gagne environ 100 livres de l’heure ?”

Je fais un rapide calcul mental : 100 livres = entre 12 et 13 euros, c’est un peu élevé comme estimation (le smig brut est moins de 9 euros de l’heure) mais 12 euros de l’heure est un prix pratiqué et en tous les cas un minimum décent. Je réponds oui.

“Est-ce que c’est vrai aussi que le poulet, tu le payes 40 livres ?”

40 livres = 5 euros, ça fait pas cher le poulet, mais ici, on les achète tout petits, et ils font souvent moins d’1kg. Cela me semble encore une fois, une assez bonne estimation pour un poulet de chez Lidl, aussi dégueulasse que ceux que les pauvres achètent ici.

Et mon chauffeur de s’exclamer : “Alors une femme de ménage chez vous, en 1 heure de travail elle gagne deux poulets plus le riz qui va avec !!!???”

Le calcul me fait sourire. Je calme le jeu : doucement comme tu y vas…d’abord il y en a qui travaillent pour beaucoup moins, voire des quasi-esclaves comme les bonnes du Sud-Est asiatique exploitées par les bourges du XVIème…et le poulet à 40 livres, c’est un poulet de mauvaise qualité…etc… Mais en même temps je calcule : ici, une femme de ménage gagne entre 5 et 10 livres de l’heure, de toutes façons un montant largement inférieur au prix du kg de poulet qui se situe autour de 30 livres…et qui vient de prendre 40% d’augmentation ce mois-ci (pendant que le riz a doublé et l’huile d’olive quadruplé). Autant dire que le plat évoqué de deux poulets accompagnés de riz vaut de l’or !

Au delà du calcul comptable, la surprise de ce chauffeur était d’abord que l’heure de femme de ménage ait une valeur. Dans ce pays où le travail humain est complètement dévalorisé, a fortiori quand il est déqualifié, l’idée qu’une heure de boulot permette d’acheter un ou deux poulets “et le riz qui va avec”, ça dépasse l’entendement !

Les égyptiens attendaient avec un espoir très modéré cette fin de mois de mai 2008. La loi établissant l’état d’urgence dans le pays, depuis l’assassinat de Sadate en 81, prorogée de nombreuses fois depuis, arrivait à échéance. 27 ans d’état d’urgence… Mubarak avait pourtant promis lors de sa dernière “élection” qu’il abolirait cette loi pour la remplacer par une loi antiterroriste. Il faut dire que les divers “patriot acts” qui ont fleuri ces dernières années dans les pays occidentaux peuvent donner des idées aux dictateurs arabes en mal d’image. Une bonne loi antiterroriste ça vous ravale la façade à peu de frais.

Mais voilà, le régime égyptien n’a même pas choisi le lifting. Il garde sa vieille carcasse de dictature décomplexée et vient de décider aujourd’hui la prolongation de l’état d’urgence de deux ans. Dans le même temps le fils du Président, Gamal Mubarak, “pressenti” pour succéder à son père, revient sur la scène politique. Homme d’affaire comme on dit et Secrétaire général adjoint du PND, il a récemment brillé dans une interview sur France 24 où il a totalement nié que la pauvreté augmentait en Égypte.

Ce qui se passe relève pourtant de la catastrophe humanitaire et les agelco qui distribuent le pain subventionné (ci-dessus) ne risquent pas d’endiguer le phénomène. La hausse des salaires de fonctionnaires (qui n’était d’ailleurs que celle de la prime dite sociale) de 30% a été complètement engloutie dans des hausses successives décidées par le gouvernement, pour justement financer la première mesure. Augmentation du pétrole, de l’essence, du gaz naturel destiné aux entreprises, des cartes grises des voitures, des transports publics (sauf le métro), du poisson, du poulet, du fer, du ciment, des huiles…Pas un jour ne se passe sans qu’une nouvelle hausse ne vienne faire la une des journaux qui désormais publient des listes de prix réellement pratiqués, à côtés des prix fixés par le gouvernement. Des tas de gens sombrent dans la misère, mais Gamal, lui, ne voit rien.

Cette image publiée dans la presse d’opposition en dit long : on le voit aux cotés de son épouse qui lui suggère “S’ils ne trouvent pas de pain, ya Gimy, dis-leur de manger des gateaux !“. Il faut dire que le garçon est un pur produit de ce régime ultralibéral, et si les prix grimpent, la fortune personnelle des Mubarak s’enflamme. Les experts internationaux l’estiment à 55 milliards de dollars, soit le montant de la dette du pays ! Le petit aurait fait ses premiers millions avec un système de rançonnement des importations de voiture Peugeot : pour chaque 504 importée, le directeur de l’entreprise - Wagih Abaza, un ancien de l’époque héroïque des officiers libres- devait verser une commission aux deux jeunes Mubarak, Gamal et Ala’. Le pauvre est d’ailleurs mort en 94, juste après avoir raconté cette histoire. Pas de bol. Mais les petits gars Mubarak ne sont pas des égoistes : la poignée de dirigeants d’entreprises et d’hommes d’affaire qui entourent le régime fait fortune elle aussi. Faut quand même bien que les riches s’enrichissent pour que les pauvres s’appauvrissent !

Pour se consoler de tout ça, on peut ajouter qu’il n’y a pas que les prix et le compte en banque de Gamal qui flamboient en Égypte. Il y a aussi les flamboyants, partout dans les rues et sur les bords du Nil. Ceux de la rue Saad Zaghloul sont magnifiques.

Sur NileSat, le réseau satellitaire égyptien que je capte sur mon vieux poste TV, perdue parmi 47245 chaînes pornos arabes dont les noms commencent tous par A (j’imagine pour être en début de liste), j’ai dégotté ARTE. Ce qui m’a permis d’entendre récemment une interview de Raymond Depardon, à propos de son dernier film “La Vie Moderne” où il parle du mode de vie des paysans français, dans un pays où l’exode rural a cessé depuis presque dix ans et où la cote de la vie citadine ne cesse de décliner. Il disait en substance de ses personnages (qui ressemblent à s’y méprendre à ceux, terriblement tendres et drôles des “Déchiens”) que “à force d’être en retard, ils finissent par être en avance“. La formule sous-entend avec élégance que le reste du monde a fait pendant le siècle dernier un tête à queue… ce qui sur de nombreux plans se vérifie chaque jour.

Par exemple, la semaine dernière, le Guardian a annoncé la vente chez Bloomsbury d’une lettre peu connue, envoyée par Albert Einstein en 54 au philosophe Eric Gutkind . Quel rapport me direz-vous ? Dans cette lettre, Albert affirme : “Pour moi le mot “dieu” n’est rien d’autre que l’expression et le produit de la faiblesse humaine et la bible une collection de légendes honorables mais primitives et qui sont néanmoins assez infantiles.” Je ne peux m’empêcher de me demander si Albert aurait eu la même impertinence aujourd’hui que le siècle dernier. En tout cas, de tels propos nous renvoient à une époque où on pouvait encore exprimer haut et fort sa mécréance, alors que le comble de l’ouverture d’esprit aujourd’hui, semble être la pratique d’un œcuménisme interconfessionnel de bon ton.

Pire, Albert se lance ensuite dans des affirmations qui aujourd’hui lui vaudrait carrément un procès pour antisémitisme :” Pour moi la religion juive, comme toutes les autres, est l’incarnation des superstitions les plus infantiles. Et le peuple juif, auquel je suis heureux d’appartenir et avec la mentalité duquel j’ai de profondes affinités, n’a pas pour moi de qualités différentes de celles de tous les autres gens. Aussi loin que mon expérience en témoigne, ils ne sont pas meilleurs qu’un autre groupe humain...” Quoi, le peuple élu n’en serait pas un ? On est abasourdi (e) !

On a envie de dire à Albert : “Mon vieux, à force d’être en avance, t’as fini par être en retard ! “. La fée  Malraux (versus Carabosse) nous l’avait pourtant prédit comme spirituel. Mais tu n’as pas deviné que ce XXIe siècle,  sombrerait dans une démence religioso-identitaire, pilotée par une poignée de vautours - des évangélistes américains aux colons sionistes, en passant par les wahbites saoudiens- dont l’intérêt suprême est de faire passer ça pour de la modernité. Histoire de faire taire tous ceux qu’ils oppriment.

Aujourd’hui la légende primitive de la “terre promise” vient de fêter avec faste ses soixante ans de passage à l’acte, au prix de milliers de vies et de souffrances infinies de tout un peuple, nous montrant ainsi que les légendes, toutes infantiles qu’elles soient, n’en sont pas moins dangereuses … quand on oublie qu’elles en sont.

Merci à Albert de nous le rappeler, lui qui avait refusé d’être le deuxième président de cette catastrophe annoncée.

Enfin en ligne, les photos de l’excursion en Haute-Egypte avec les copains de chicokids le mois dernier : al-Uqsur, Aswan, Abu Simbel et retour sur le Nil par Edfu et Kom Ombo.

On a beau avoir vu ça en images, reportages et documentaires en tout genre, ça reste terriblement impressionnant d’être devant.

Surtout ce déluge de signes… même qu’ils écrivaient partout sur les murs ces égyptiens !

Depuis la grève générale du 6 avril la tension n’a cessé de monter en Egypte et tout laissait penser qu’un grand mouvement était en préparation pour ce 4 mai, jour anniversaire de Mubarak (80 ans).

• Tout d’abord la grossièreté des mensonges d’état pour démontrer qu’il ne s’était rien passé le 6 : reportages mensongers à la télévision montrant une “vie normale”, (jusqu’à la météo qui a menti ce jour là annonçant un soleil radieux alors que le Khamsin déversait des tonnes de sable sur la ville). On a appris par la suite (Al-Yom Al-Misry) que la sécurité avait été jusqu’à modifier le débit des trames de metro pour qu’elles apparaissent moins vides.

• Mais surtout la répression incroyable qui s’est abattue sur toutes les personnes engagées dans ce mouvement : arrestation de Georges Ishaq (Kefayya), des jeunes ayant lancé l’appel sur Face-Book, de nombreux militants politiques ou syndicaux, sans compter les trois morts de Malaha, les centaines de blessés par les matraques de flics dans cette ville du delta, et des centaines d’autres arrestations partout dans le pays. En vertu de l’état d’urgence, toujours en vigueur depuis 1981, les personnes peuvent être inculpées sans procès pendant de longues semaines. La sécurité nationale avait donc largement mis à profit ce long mois pour “préparer” cette journée du 4 mai à sa manière.

Et avec résultat pourrait-on dire puisqu’hier, contrairement au 6 avril, le métro semblait aussi rempli que d’habitude, les embouteillages aussi nombreux…Mais ce n’est qu’une lecture apparente : vu le nombre de personnes qu’il a fallu arrêter ou museler d’une façon ou d’une autre, Mubarak sait parfaitement que ce pays est au bord de l’explosion. L’inflation galopante, la crise alimentaire qu’il ne sait pas juguler plongent dans une misère noire des millions d’égyptiens. Mubarak a donc été obligé d’en faire un peu plus : il a annoncé la semaine dernière une hausse de 30% des salaires de fonctionnaires, et l’octroi de 15 millions de cartes d’approvisionnement supplémentaires !

La dernière fois qu’en France, les fonctionnaires ont gagné 30% d’augmentation de salaire, ça doit remonter …à 68 non ? Certes, il va falloir sans doute encore beaucoup d’efforts pour que cette annonce devienne réalité, mais à elle seule elle est, dans ce pays sans institut de sondage et où la peur empêche une véritable expression, un excellent thermomètre du mouvement social qui prend forme.

La manipulation de l’extrême droite européenne (voir billet de la semaine dernière) est tellement grossière que nous pourrions nous contenter de hausser les épaules…face à un tel vomi, on se retourne, on tire la chasse d’eau, on essaie d’oublier. Le public visé n’est pas l’ensemble des musulmans : sauf les plus radicaux d’entre eux qu’on espère ainsi exciter davantage ; il n’est pas non plus l’immense majorité des européens, sauf les plus xénophobes d’entre eux qu’on espère mobiliser davantage. Mais à l’arrivée, la fiction d’Huntington finira peut-être par devenir une réalité ; en tout cas, G. Wilders aura tout fait pour. Comme Redecker en France, on pourrait lui offrir en remerciement une chaire de philosophie, au CNRS ou à l’ENS…

L’affaire Aristote

Car la rhétorique de certains courants universitaires, si elle semble plus raffinée au premier abord n’en est pas moins consternante, mensongère et dangereuse. Dans un article du Monde des livres de début avril, on pouvait lire une présentation partisane et complaisante du dernier ouvrage de Sylvain Gougenheim, prof à l’ENS de LYon, “Aristote au Mont Saint Michel. Les racines grecques de l’Europe chrétienne” , présentation qui se concluait ainsi : “contrairement à ce qu’on répète crescendo depuis les années 1960, la culture européenne, dans son histoire et son développement, ne devrait pas grand-chose à l’islam. En tout cas rien d’essentiel. Précis, argumenté, ce livre qui remet l’histoire à l’heure est aussi fort courageux.”

Depuis, beaucoup d’encre a coulé. Telerama s’est fait l’écho d’une pétition d’un très grand nombre de collègues de Gougenheim, et surtout a publié un excellent papier d’Alain De Libera, prof à l’Ecole pratique des hautes études. Une cinquantaine d’universitaires, historiens et philosophes des sciences, ont écrit à l’initiative d’Hélène Bellosta un texte intitulé “Prendre de vieilles lunes pour des étoiles nouvelles ou comment refaire aujourd’hui l’histoire des savoirs“, texte que Libé vient de faire paraitre dans Rebonds sous le titre : “Oui, l’Occident chrétien est redevable au monde islamique“. Libé du 30 avril a aussi fait une lecture critique du bouquin. Le Figaro lui, décroche ses félicitations à l’auteur pendant que le Herald Tribune émet des réserves. P. Assouline sur son blog a fait un papier rappelant les détails de l’affaire. Enfin l’auteur a fait paraitre une mise au point dans laquelle il s’enfonce encore plus bas, dans le Monde des livres du 27 avril. Bref, si les éditions du Seuil semblent avoir renoncé à une relecture scientifique des ouvrages de leur collection “L’Univers Historique” elles n’ont peut être pas renoncé à faire un bon coup commercial avec cette polémique.

chrétien > arabe > musulman = ennemi

L’argument (si on peut dire) de Gougenheim qui m’a fait immédiatement penser à Fitna est celui selon lequel, le premier grand traducteur des textes grecs à la Maison de la Sagesse, Hunayn Ibn Ishaq (IXème siècle), était syriaque et chrétien.

Pour l’auteur, cela prouve que ce n’est pas à la civilisation islamique que l’on doit cette transmission…Pour un historien de ce niveau, confondre civilisation islamique avec un ensemble homogène de musulmans est assez consternant, tout comme l’égalité chrétien = occidental, qui ferait de cette particularité religieuse une priorité sur l’arabité du dit Hunayn : arabe mais chrétien, donc du côté de l’occident. Pour un prosélyte d’une religion née à Béthléem, c’est un peu court, non ? Sauf à vouloir défendre à son tour que la religion musulmane par nature, est antinomique à la culture occidentale… ce que d’autres passages de son bouquin ou ses interventions sur le site nauséeux d’Occidentalis confirment s’il en était besoin : “Pour que la France ne devienne jamais une terre d’Islam“, en est la bannière… On l’aura compris, on est loin d’une approche scientifique de la genèse des savoirs, mais très près des insultes et de la xénophobie de l’extrême droite hollandaise.

vous avez dit culture …?

J’avais eu l’occasion de rencontrer dans un cadre syndical, M. Fumaroli, DE l’Académie française, professeur à la Sorbonne, à qui le ministère de l’Education Nationale avait demandé de piloter la réflexion sur le pilier 5 du socle commun de connaissances actuellement en vigueur, pilier dit de “la culture humaniste”. Fort de ses connaissances sur Fénelon et l’art de la rhétorique du XIIème siècle, ce vénérable personnage n’avait pas le moindre doute sur ses compétences à réfléchir à des contenus de programme pour des élèves de collège du XXIème siècle. Alors que nous critiquions la conception européocentrée (une Europe se résumant à la France, l’Italie et la Grèce) des références culturelles qu’il prônait pour nos collégiens, sa réponse fut consternante : «Je vous arrête ! Ce n’est pas à nous de nous adapter à nos hôtes mais à eux de s’adapter à nous », « Tahar Ben Jelloun est un très mauvais écrivain », et il ne s’agit pas de faire croire aux élèves « qu’il est équivalent à Flaubert ». C’est donc bien un mouvement d’idées qui frappe l’Université française, comme le reste de sa société. Que ce soit au nom de la culture qu’un tel mouvement ait lieu n’a rien d’étonnant.

Lors d’un colloque à l’Université du Caire sur le thème culture grecque/culture arabe, (eh oui, je fais de l’auto-citation, je vais finir pire que Fumaroli…) je m’étais sentie obligée de rappeler en conclusion que la culture “classique”, n’a jamais constitué par nature, un antidote au fascisme. Pour ne prendre qu’un seul exemple, les officiers nazis étaient en majorité des gens très cultivés et bon nombre d’entre eux connaissaient à fond « leurs classiques », notamment grecs.

Quel rapport avec le mouvement des projectiles ?

Notre espoir est dans le partage de l’aventure humaine et du mouvement des idées au sein des cultures, passées ou contemporaines. A condition d’éviter deux écueils : une lecture identitaire bien sûr, mais aussi une lecture œcuménique qui amènerait à conclure que tout est dans tout et qu’aujourd’hui est la continuité d’hier. Il s’agit donc de lire dans la rencontre des cultures, « toutes hybrides » disaient E.W. Saïd, mais aussi « extraordinairement différenciées » ce qui a pu amener à construire des ruptures fécondes.

D’ailleurs, en épistémologie de la physique dont je m’occupe à temps perdu, le geste créateur des physiciens-philosophes emprunte plus souvent aux lisières entre ces cultures qu’à leur identité…